الأولاد والتمنطق لبس المنطقة وشدها على الظهر كناية عن تقوية ظهره وشد عضده بإخوانه فالمعنى أن من كثر بنو أبيه يتقوى بهم ، كما في القاموس لغة " نطق " . ويحتمل أن يكون كناية عن قبائح أبيه يعني من كثر قبائح أبيه يتصف الولد بها ويتزيى بزي أبيه ، أو المعنى من شاعت عيوب أبيه أحاط به عارها ، أو من كثر في مجلس ذكر قبائح أبيه ومعايبه تمنطق لدفعه وتصدى للاعتذار من قبل أبيه . هود : باب قصة هود ( 1 ) . هود : * ( وإلى عاد أخاهم هودا . . . ألا بعدا لعاد قوم هود ) * . تفسير : قال الطبرسي : * ( وإلى عاد ) * هو عاد بن عوص بن آدم بن سام بن نوح * ( أخاهم ) * يعني في النسب * ( هودا ) * هو هود بن شالح بن أرفخشد بن سام بن نوح ( 2 ) . قصص الأنبياء : هو هود بن عبد الله بن رباح بن جلوث بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح ( 3 ) . في أن هودا كانت زوجته عدوته ، وكان هود يدعو لها بالبقاء ويقول : ما خلق الله مؤمنا إلا وله عدو يؤذيه وهي عدوتي ، فلئن تكون عدوتي ممن أملكه خير من أن يكون عدوي ممن يملكني ( 4 ) . في أن هودا كان أشبه ولد آدم بآدم ، وكان رجلا آدم كثير الشعر حسن الوجه ، ولم يكن أحد من الناس أشبه بآدم منه إلا ما كان من يوسف بن يعقوب ( 5 ) . كان لهود سمت وسكينة ووقار ، ويشبه نوحا في خلقه وخلقه ( 6 ) . تقدم ما يتعلق به في " حقف " . وبين هود وإبراهيم عشرة من الأنبياء ( 7 ) . وصي هود ياسر بن هود ( 8 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 5 / 95 - 101 ، وجديد ج 11 / 343 ، وص 345 ، وص 350 ، وص 351 . ( 2 ) ط كمباني ج 5 / 95 - 101 ، وجديد ج 11 / 343 ، وص 345 ، وص 350 ، وص 351 . ( 3 ) ط كمباني ج 5 / 95 - 101 ، وجديد ج 11 / 343 ، وص 345 ، وص 350 ، وص 351 . ( 4 ) ط كمباني ج 5 / 95 - 101 ، وجديد ج 11 / 343 ، وص 345 ، وص 350 ، وص 351 . ( 5 ) جديد ج 11 / 357 ، وص 363 . ( 6 ) جديد ج 11 / 357 ، وص 363 . ( 7 ) ط كمباني ج 5 / 13 ، وجديد ج 11 / 47 و 51 . ( 8 ) ط كمباني ج 9 / 12 ، وجديد ج 35 / 55 .